**Moeda cunhada por Pôncio Pilatos menos de 3 anos antes da crucificação de Cristo - Data 30 dC**
**Certificada NGC**
Moeda Bíblica prutá de Pôncio Pilatos (26 aC -36 dC)
Cunhada sob Tibério. Jerusalém, datada de 18 = 31 EC.
Anverso: TIBЄPIOY KAICAPOC, lituus
Reverso: LIZ (data) dentro da coroa de flores.
RPC I 4969; Meshorer 334; Hendin 1342.
Refc12803 

Pôncio Pilatos (latim: Pontius Pilatus; grego: Πόντιος Πιλᾶτος, Pontios Pilatos) teria sido o quinto governador da província romana da Judéia, servindo sob o imperador Tibério de 26/27 a 36/37 dC. Ele é mais conhecido por ser o oficial que presidiu o julgamento de Jesus e finalmente ordenou sua crucificação. A importância de Pilatos no cristianismo moderno é ressaltada por seu lugar de destaque tanto no Credo Apostólico quanto no Credo Niceno. Devido ao retrato de Pilatos nos Evangelhos como relutante em executar Jesus, a Igreja Etíope acredita que Pilatos se tornou um cristão e o venera como um mártir e um santo, uma crença que é historicamente compartilhada pela Igreja Copta.
Embora Pilatos seja o governador da Judéia mais bem atestado, poucas fontes sobre seu governo sobreviveram. Nada se sabe sobre sua vida antes de se tornar governador da Judéia, e nada se sabe sobre as circunstâncias que levaram à sua nomeação para o governo. Uma única inscrição do governo de Pilatos sobreviveu, a chamada pedra de Pilatos, assim como moedas que ele cunhou. O historiador judeu Josefo, o filósofo Filo de Alexandria e o Evangelho de Lucas mencionam incidentes de tensão e violência entre a população judaica e a administração de Pilatos. Muitos desses incidentes envolvem Pilatos agindo de maneira que ofendeu a sensibilidade religiosa dos judeus. Os Evangelhos cristãos registram que Pilatos ordenou a crucificação de Jesus em algum momento de seu mandato; Josefo e o historiador romano Tácito também registraram essa informação. Segundo Josefo, a destituição de Pilatos do cargo ocorreu porque ele reprimiu violentamente um movimento armado samaritano no monte Gerizim. Ele foi enviado de volta a Roma e ordenado a responder por este incidente perante Tibério pelo legado da Síria, mas o imperador morreu antes de Pilatos chegar a Roma. Nada se sabe sobre o que aconteceu com ele após este evento. Com base em eventos que foram documentados pelo filósofo pagão do século II Celso e pelo apologista cristão Orígenes, a maioria dos historiadores modernos acredita que Pilatos simplesmente se aposentou após sua demissão. Os historiadores modernos têm avaliações diferentes de Pilatos como um governante eficaz: enquanto alguns acreditam que ele foi um governador particularmente brutal e ineficaz, outros acreditam que seu longo tempo no cargo implica competência razoável. De acordo com uma teoria proeminente do pós-guerra, o tratamento de Pilatos aos judeus foi motivado pelo anti-semitismo, mas a maioria dos historiadores modernos não acredita nessa teoria.