**Estado de conservação incomum para o tipo**
**Acompanha ticket de coleção formada na década de 1980**
(Acompanha Certificado Conatus Coins)
Moeda Romana Escassa de Constantino I 'o Grande' BI Nummus. Cunhada em Treveri, 310-313 dC.
Anverso: CONSTANTINVS P F AVG. Busto laureado e com couraça à direita.
Reverso: SOLI INVICTO COMITI. Busto de Sol radiado à direita.
RIC VI 893.
Dimensões: 4,54 g, 23 mm.
Ref11828

**Constantino, cristianismo e o culto pagão ao Deus Sol**
Constantine I (Constantino, o Grande) foi, sem dúvida, um dos imperadores mais controversos, devido a todas as questões em torno de sua conversão ao cristianismo. Ainda hoje, os historiadores continuam discutindo sobre a época em que isso aconteceu e se seu ato foi motivado por convicção sincera ou razões políticas. Independentemente da chamada quaestio Constantiniana, não há a menor dúvida de que durante sua juventude e no início de seu reinado, Constantino manteve uma estreita relação com o culto ao Sol Invictus (sol invicto), que se refletiu nas representações monetárias.
Após a morte de seu pai, o novo César tornou-se um Herculius, deixando de lado suas verdadeiras tendências religiosas até o ano 310 (pelo menos, em público). Em agosto desse mesmo ano, foi proferido um discurso na corte de Trier (atualmente, Alemanha), que foi incluído nos “Panegíricos latinos” e onde foi definida a relação entre Constantino e o Sol. Depois de derrotar os francos no Reno, o imperador visitou um templo gaulês dedicado a Apolo em Autun (leste da França), onde teve uma visão, descrita pelo orador assim:
“Imagino que você, Constantino, viu o protetor Apolo, acompanhado da Vitória, que lhe ofereceu algumas coroas de louros, cada uma delas trazendo-lhe um presságio de trinta anos... E por que estou dizendo “imagine”? Você viu o deus e se reconheceu nele, o mesmo deus a quem os poetas dedicaram canções dizendo que todos os reinos do mundo eram devidos a ele. Tudo isso acabou acontecendo, pois você, imperador, é jovem, brilhante, saudável e muito bonito, assim como ele."
Independentemente da veracidade desse fato, o ponto principal era que Constantino se fundiu com o Deus Sol através dessa aparência e recebeu o direito de governar todo o império. Além disso, em outras passagens desse mesmo texto, dizia-se que o imperador era neto de Cláudio Gótico (imperador de 268 a 270), que também acreditava no Sol Invictus. Assim, reforçou a sua legitimidade ao vincular a sua dinastia ao modelo e à tradição que existiam antes do sistema desenhado por Diocleciano (Iglesias, 20012: 395).

Referências
Iglesias Garcia, S. (2013). The epithet “Invictus” in the 3rd and 4th centuries AD in the empire. Antesteria.